Os Jardins Abençoados de Montsalvat

O CAMINHO DO GRAAL – TEXTOS COMPLEMENTARES – 29 de março de 2021

Original tcheco: Požehnané Zahrady Montsalvatu · cesta-gralu.cz

Só com dificuldade se exprime em palavras terrenas o esplendor dos jardins abençoados que se estendem em torno do lugar onde se encontra o burgo luminoso dos espíritos criados – Montsalvat

Envolvendo o lugar mais alto do Paraíso, os jardins luminosos trazem em sua essência o reflexo da missão das ilhas primordialmente criadas, do mesmo modo como o traz também o próprio Montsalvat, que é uma reprodução do Burgo do Graal na Criação Primordial

São os jardins do tecer feminino da pureza, da plenitude de amor e do serviço fiel

Somente as mais puras dentre as mulheres puras podem tornar-se servidoras nesses magníficos jardins de Montsalvat

Se alguma vez a um visitante espiritual é permitido entrar aqui, então o seu íntimo tem de estar primeiro penetrado da mais sincera veneração para com Deus

A pureza concede a esses lugares, desde o início de sua formação, uma proteção que está formada num alto gradil de prata e ouro, o qual envolve e protege esses jardins em toda a volta

Até as lonjuras estendem-se essas altas paredes divisórias, que trazem em todos os lugares formas do mais perfeito lavor, como se tivessem saído das mãos de um artista supremo

Encontramos aqui cenas de imagens, padrões de flores e de animais do mais alto esplendor, dos quais os homens terrenos não têm sequer um pressentimento

O gradil é a expressão do fato de que aqui surge uma divisória no atuar da Força luminosa, que é diferente diante da parede, e uma outra vibração sua passa pelos jardins por trás das paredes

Através desse gradil ornamentado podem às vezes também deleitar o olhar muitos daqueles a quem foi possibilitado suportar o grau mais elevado do ambiente espiritual que reina aqui nesses lugares

Calma e paz da espécie mais bem-aventurada é o que sopra desses jardins para cada um que deles se aproxima

E também uma dignidade distante, uma grandeza régia e uma pureza refrescante

Ao mesmo tempo encontramos aqui a simplicidade infantil da espécie mais amável

Aqueles a quem é permitido aproximar-se veem aqui um grau mais elevado de plenitude do ser, que, como tudo nesses lugares, é condicionado unicamente pela completa fidelidade da entrega espiritual a um serviço translucidamente sublime

Os jardins estendem-se até as lonjuras e contêm em si paisagens inteiras, nas quais em determinados lugares se encontram pontos receptores de partida, que podemos designar como as mais fortes elevações, em cujos cumes se encontram templos do puro culto a Deus

Sobre a paisagem e sobre os templos paira uma tênue névoa, que faz sobressair a Luz dourada que tudo ilumina

A articulação dos lugares transforma-se em três espécies principais de jardins

Além disso há ali ainda várias outras partes, mas os jardins fundamentais são três

Como já foi dito, esses jardins são certas reproduções dos protótipos da Criação Primordial e trazem em si, como divisão fundamental, a Pureza, o Amor e a Fidelidade

Mesmo sem que o visitante dos jardins talvez o soubesse, ele reconheceria de imediato em qual jardim se encontra, pois o aspecto e a atmosfera do lugar exprimem sempre nitidamente a espécie do serviço

A essas partes principais ligam-se ao mesmo tempo os lugares da bem-aventurada educação dos jovens espíritos infantis, que, assim como em outros lugares da obra da Criação, se encontram sob uma certa proteção especial da Pureza e do Amor

Aqui, nos lugares desses jardins, encontraríamos para a espécie espiritual humana aquilo que se pode designar como o mais feliz desenvolvimento infantil, pois os espíritos que aqui despertam para a consciência são tratados com o melhor e mais exemplar cuidado que se pode imaginar para tudo o que é espiritual humano

O cuidado é terno, mas ao mesmo tempo conduz inflexivelmente para a frente e está submetido a uma certa pressão premente, que não permite surgir a indolência, essa suprema perdição de todos os espíritos humanos que se desenvolvem nos planos da Criação Posterior

Mas, como aqui, nos jardins abençoados de Montsalvat, tudo vibra apenas no mais puro tecer, esse cuidado é sempre percebido sobretudo como inteiramente pleno de amor, e nenhuma das crianças daqui vê, nem mesmo por um instante, nas tarefas a que é conduzida algo pesado ou indesejado

A Luz que tudo irradia faz de cada atividade das crianças sempre apenas o mais atraente dos jogos, no qual despertam e crescem as capacidades e habilidades do íntimo espiritual de cada uma das crianças participantes

Além disso, está aqui sempre fortemente presente a atuação do princípio do exemplo, por meio de todos aqueles que aqui se encontram como os que ajudam na educação

Nesse exemplo está naturalmente contido apenas o querer mais nobre, que, já no pleno domínio das capacidades espirituais, procede de modo perfeito e, com isso, atua como uma espécie única de exemplo

Assim, aqui, nas partes desses jardins onde se move justamente aquele espiritual-infantil, encontramos apenas alegria e pura vontade de desenvolvimento

Esse desenvolvimento é então amavelmente orientado, e no momento dado abre-se diante de cada uma das crianças exatamente aquilo de que ela necessita para avançar em maturidade

Tudo isso está ligado à completa confiança dos espíritos infantis naqueles que os acompanham em seu desenvolvimento, e por isso todas as pequenas crianças espirituais encontram neles apenas os mais amáveis guias e auxiliares

Se ao menos os homens terrenos quisessem inspirar-se nesses lugares para os seus métodos de educação, então rapidamente tudo no ensino e na educação terrenos passaria por mudanças tais como hoje talvez nem se possam imaginar

A ênfase seria posta na personalidade espiritual e no verdadeiro reconhecimento do estado em que se encontra cada criança

O jogo e o efeito do exemplo tornar-se-iam rapidamente o mais importante em qualquer direção da educação e da formação

Mas justamente porque aqui na Terra já quase não se podem encontrar exemplos radiantes entre os homens, a influência auxiliadora do ensino, e também qualquer influência sobre as crianças na família e no Estado, pode ser considerada de antemão quase perdida

A mudança da educação terrena das crianças para resultados mais penetrantes reside sobretudo no surgimento natural de exemplos entre os adultos

Se ao menos uma geração se elevar mais à nobreza de caráter e à honradez no agir, então, com influência suficiente na sociedade, sobrevirá imediatamente, como consequência automática, um impulso de ascensão para as gerações seguintes de crianças

Naturalmente, isso parte do pressuposto de que as crianças que vêm à Terra não serão dos planos mais escuros da matéria fina

Isso, porém, só o produzirá com segurança a disposição correta da feminilidade terrena, que justamente precisa elevar-se mais à pureza na receptividade para a sua luminosa tarefa na Terra

Se isso for observado, então não nascerão ovelhas negras nas famílias terrenas

Com isso se abrirá o caminho para aquele natural seguir de tudo o que é mais luminoso entre as crianças

Isso porque no desenvolvimento da pura centelha espiritual há sempre apenas o anseio pela ascensão, o anseio pelo vivenciar da alegria e do esforço honrado

Essa é a Lei natural que atua em toda a obra da Criação e que se manifesta por toda parte, em todos os lugares

E para tais crianças devem estar aqui, já de antemão, por toda parte visíveis personalidades de adultos que serão exemplos sadios para a vida

Isso é algo que atua como um acontecer de atração de tudo o que é espiritualmente mais forte

Se, portanto, queremos educar gerações sadias de crianças, é necessário que haja aqui fortes exemplos de honradez e de agir puro entre os homens na Terra

A condição, portanto, é o exemplo que reside nos adultos na Terra

Pois um coxo não pode ensinar o melhor estilo de corrida, se ele mesmo não o pode demonstrar aos seus ouvintes em inúmeras variações de movimentos

O mesmo se dá justamente com todos os exemplos de honradez e de plenitude de amor no agir, em muitas direções, entre os homens na Terra

Pode-se dizer que vale aqui aquela advertência de Jesus de que os espiritualmente mortos conduzirão os outros sempre apenas ao mesmo resultado, isto é, à queda espiritual e à morte

Ao mesmo tempo pode-se dizer com isso que o povo que tem em seu núcleo um número suficiente de pessoas espiritualmente sadias e despertas tem o pressuposto de uma ulterior ascensão espiritual e também terrena

Por ora, infelizmente, a maioria dos povos na Terra se encaminha para a decadência, pois neles não são visíveis exemplos da verdadeira humanidade e espiritualidade

Isso, porém, não vale nos lugares dos jardins bem-aventurados de Montsalvat, onde, justamente ao contrário, a espécie mais natural de exemplaridade dos espíritos condutores e dos auxiliares atua, em muitas direções, sobre as crianças espirituais em desenvolvimento como o mais forte efeito de uma pressão fortalecedora rumo a um desenvolvimento sadio

Com isso, porém, detivemo-nos apenas numa das muitas partes das referidas seções dos jardins de Montsalvat irradiados de luz

Essas partes também não pertencem às tarefas propriamente ditas dos jardins, mas têm uma certa tarefa complementar desse lugar, que oferece tanto de abençoado para todo desenvolvimento nos mundos espirituais do Paraíso

A missão principal dos jardins é o serviço à Luz no mais puro cumprimento

Nesse serviço está contido também tudo o mais que daí se ramifica como acontecer natural que prossegue, ao qual pertence, justamente como uma das formas, a educação das crianças espirituais nesses lugares

Assim, como já de antemão é corretamente evidente para muitos leitores vivos, os habitantes predominantes desses jardins são seres espirituais femininos, que aqui surgiram diretamente para o seu serviço, ou que aqui chegaram por sua longa e fervorosa adesão ao serviço da Luz

Mas somente a poucas mulheres espirituais humanas se abrirão os portões desses jardins, para que lhes seja permitido entrar aqui e tornar-se parte desse lugar da Criação irradiado pela Luz

Isso porque a vontade interior para esse magnífico serviço precisa ser verdadeiramente o mais elevado que arde no íntimo da mulher

Ao mesmo tempo, porém, é sempre possível que toda mulher, num esforço prolongado, amadureça em seu sincero querer de puro serviço à Luz até o grau em que a sua alegria e plenitude interiores lhe abram algum dos portões de ouro desses jardins mais elevados na proximidade de Montsalvat

Ainda será necessário falar mais sobre esses lugares, para que os homens terrenos compreendam com mais clareza que tudo o que é espiritual é ao mesmo tempo real, e que justamente a entrada no mundo espiritual significa, na verdade, apenas o começo do ser verdadeiramente consciente do espírito humano na Criação

Para as palavras terrenas é muito difícil exprimir aquele esplendor da Luz que tudo isso ilumina e lhe dá o matiz das mais magistrais cores e tonalidades, cuja comparação terrena conduz sempre apenas a um rebaixamento do conceito de beleza ou de esplendor

Infelizmente, os leitores na maioria das vezes associam a esses conceitos apenas o conhecimento do terreno daqui e, com isso, já de antemão envolvem todas as imagens e representações em opacidade e num certo peso, em contraste com a transparência, a leveza e a fresca beleza revigorante, que é a companheira inseparável de todo o acontecer no espiritual

Assim, justamente todo o modo de vida e a sua plenitude em todos os lugares do espiritual podem ser chamados o mais pleno de valor, o mais verdadeiro para todos os sentidos do ser humano

A isso, porém, é preciso acrescentar todas as capacidades que decorrem da natureza do espírito amadurecido e de sua adaptação às condições de lá, e de novo qualquer representação se afasta imediatamente por completo do terreno

Por isso é necessário que todos os que se esforçam seriamente comecem a procurar nessa direção uma verdadeira ligação com os planos espirituais, pois somente nessa busca o seu espírito se tornará mais aberto às correntes nas quais poderá vir, alguma vez, uma vibração de verdadeiro vivenciar dos planos mais elevados do espírito

Isso, porém, ao mesmo tempo não é possível forçar como um exercício qualquer, mas somente é possível desenvolver livre e espontaneamente, na humildade interior e no mais puro anseio do ser humano

Naturalmente, como base para isso é preciso que haja no ser humano o solo de que ele vive como verdadeiro habitante espiritual da Criação, que vivencia tudo o que se passa em torno dele e nele mesmo através do reconhecimento espiritual da obra da Criação

Somente assim o ser humano pode avançar gradualmente em sua receptividade pela intuição e tornar-se assim um participante cada vez mais consciente daquilo que, de outro modo, para as outras pessoas permanece ainda além do limite de sua visão terrena

Com isso se lhe abrirá gradualmente uma visão para além desta parte da Criação Posterior, e ele poderá compreender, ao menos em parte, o esplendor e a grandeza que preenchem a vida dos espíritos puros no Paraíso

É algo indescritivelmente bem-aventurado poder permanecer ainda que apenas na proximidade dos jardins de Montsalvat banhados de Luz

Como foi dito, esses jardins estão divididos, em sua articulação principal, em três partes, sendo que cada uma delas traz em si uma certa missão, que se liga também, mais adiante, às partes que atuam mais abaixo no próprio Paraíso dos espíritos humanos

Seguindo os protótipos das ilhas nas alturas primordialmente criadas, esses jardins têm em suas partes templos, onde pelas servidoras presentes é realizado o mais puro serviço a Deus

Já foi escrito que o culto a Deus dos cavaleiros nos salões de Montsalvat significa o mais vivo, o mais ativo movimento e atividade

E do mesmo modo também aqui, nos jardins de Montsalvat, encontramos novamente a mais alta atuação viva como a verdadeira expressão do puro culto a Deus das habitantes daqui

Encontramos aqui um contínuo movimento ativo das servidoras, que se dedicam a receber ou também a transmitir tudo aquilo que chega ou é enviado adiante para auxílio nos graus inferiores da Criação

Essa espécie de serviço é algo que os homens ainda não sabem imaginar corretamente, pois ela é a verdadeira forma de um serviço que realiza, em que o recebido é ao mesmo tempo vivenciado e, pelo vivenciar nas vibrações do íntimo, é elaborado para que possa ser enviado adiante

Temos de procurar em tudo apenas a mais alta harmonia e concordância, que fazem de cada movimento desses lugares verdadeira beleza, que os tornam perfeitos num magnífico fluir de uma seriedade plena, sendo que ao mesmo tempo tudo está inseparavelmente impregnado de felicidade e de alegria infantil

Cada acontecer aqui tem imediatamente uma expressão viva e é formado numa imagem, que logo em seguida é transmitida como reconhecimento sapiente, do qual imediatamente outras mãos se apoderam para uma nova elaboração nos lugares onde isso pode trazer fortalecimento ou inspiração para um ulterior serviço fiel à Luz

É como um contínuo tecer de radiantes cadeias de forças, que passam de um ser a outro, sendo que cada uma das servidoras sempre acrescenta a isso uma parte única de sua fervorosa pertença

Já no próprio vivenciar está uma parte do cumprimento do serviço, pois o vivenciar, em sua plenitude de valor, é formador e criador para aqueles lugares que por si sós não teriam força suficiente para isso

É, portanto, um formar e um transformar num só vivenciar, que imediatamente se torna um reforço fervoroso acrescentado, algo a que é permitido trazer bênção e fortalecimento a outros lugares

O ser humano terreno não consegue imaginar isso, pois sempre acrescentará de si a representação de um trabalho em pensamentos, e a este nunca até agora soube dar na Terra a seriedade suficiente, pois os pensamentos são para ele algo secundário em sua imaterialidade

Aqui, porém, é necessário lembrar que no espiritual cada movimento do íntimo espiritual é ao mesmo tempo já uma ação, que mais cedo ou mais tarde é expressa em alguma forma como uma grandeza que continua a atuar e a criar autonomamente

No espiritual não há, portanto, uma separação como aqui na Terra, onde os homens atribuem aos pensamentos muito menos seriedade do que à ação de matéria grosseira

Com isso, porém, cometem um grande erro também aqui, pois também no terreno, por mais que a força dos pensamentos seja muito mais fraca do que nos mundos espirituais, igualmente reina aqui a conexão de tudo o que o ser humano gera em pensamentos com o seu caminho ulterior na vida

O fato de a maioria das pessoas não ter consciência disso nada muda na realidade da formação de seu caminho do destino por meio das espécies de pensamentos que elas assim nutrem de modo irresponsável e sem freios

No espiritual, porém, é diferente, pois a força do espírito em seu trabalho interior é ao mesmo tempo um acontecer que é imediatamente uma realização viva, e essa realização, juntamente com a força acrescentada do espírito, apressa-se irresistivelmente para uma forma autônoma, que depois continua a viver da força nela depositada

Assim, tudo o que aqui se passa é ao mesmo tempo trabalho interior e exterior

Disso surge então uma harmonia e também uma força com que os homens terrenos só podem sonhar, porque eles, na maior parte, não são capazes de algo assim

Somente muito poucas pessoas trazem em si uma convicção tão forte de seu querer que ele se torne convincente também nas ações, a cada instante de sua vida

E, no entanto, algo assim é possível também no terreno, e cada ser humano deveria chegar a isso em sua maturidade, para poder exprimir plenamente para fora os seus mais íntimos impulsos

Infelizmente, por ora, reina aqui na maior parte de todas as pessoas a fragmentação e a duplicidade, pois o espírito não domina o corpo e, menos ainda, o intelecto como instrumento de seu pensar

Mas voltemos aos lugares dos jardins bem-aventurados na proximidade de Montsalvat, o burgo da Luz no Paraíso dos espíritos humanos

Os jardins, que estão divididos em três partes fundamentais, têm três templos culminantes, onde puras servidoras espirituais prestam um serviço fiel à Luz

A esses templos confinam então paisagens inteiras, semelhantes aos lugares mais encantadores, com plantas, animais, construções e habitantes

O primeiro dos jardins mencionados está ligado à ilha das rosas na Criação Primordial, e a sua mais alta servidora está sujeita à condução dessa ilha que se encontra muito mais acima, nas alturas da Luz primordialmente espiritual

Outro jardim é o jardim do puro serviço, que vibra nas correntes que descem até ele das alturas da ilha dos Lírios

O terceiro jardim está então ligado à ilha das Donzelas-Cisne

A sua missão, aqui nestes lugares, traz contudo, além do tecer do serviço fiel, também a ligação com uma certa forma régia de fidelidade à Justiça

Nos lugares mais altos dos jardins há, portanto, três templos, onde servem as servidoras para isso escolhidas pela Luz

Estão sempre rodeadas por uma hoste de suas fiéis mulheres e donzelas espirituais, que ou surgiram para a sua consciência diretamente neste lugar, ou passaram pelo desenvolvimento da espécie espiritual humana, e cujo fervoroso anseio preparou o seu íntimo para que lhes fosse realizado o desejo que, desde um determinado despertar, traziam em seu íntimo

Através dessas hostes passa sempre a harmonia, a leveza, a alegria plena de paz e, ao mesmo tempo, uma espécie da mais alta dignidade do ser, tal como só se pode imaginar no atuar feminino

Os jardins, que se estendem para os lados a partir dos templos de radiante luminosidade, estão sempre repletos predominantemente daquelas espécies de flores que pertencem à espécie do serviço

Assim, no jardim consagrado ao serviço do Amor de Deus encontramos uma profusão de rosas em flor das mais magníficas tonalidades, que o olho terreno não conhece

Na proximidade do próprio templo encontramos, porém, lugares onde se estendem grandes arbustos, quase semelhantes a árvores, cobertos de flores de rosa de tonalidade rubi em floração permanente

Dessas flores eleva-se um perfume que nunca captaremos nas rosas terrenas

Esse perfume contém até uma certa embriaguez, que preenche também os salões do templo, onde os cultos a Deus se realizam pelo canto das mulheres e donzelas presentes

No jardim dos Lírios predominam, por sua vez, grandes arbustos com cálices de flores de lírio de um branco luminoso, que novamente exalam um perfume de espécie supraterrena

O terceiro jardim está ligado à cor azul das flores, que têm um aspecto mais delicado dos cálices e se aproximam do aspecto terreno das flores de genciana

Também esse jardim está repleto de um perfume singular, que eleva o íntimo dos presentes a um culto a Deus que realiza

Os lugares mais altos, que estão sempre formados à semelhança de magníficos templos de brancura alva, estão ligados por escadarias em degraus que conduzem para cima, ao burgo de Montsalvat

Por elas sobem as escolhidas dentre as mulheres, sempre no tempo em que, dos céus abertos das alturas da Luz, desce a pomba, que traz força aos lugares sagrados daqui e a todo o Paraíso espiritual

Os salões de Montsalvat estão nesse tempo repletos de cavaleiros e de mulheres sublimes

Todos esses vêm para que lhes seja permitido, no culto comum a Deus, vivenciar repetidamente a graça do afluxo de força vivificante de Deus

Os espíritos agraciados podem vivenciar a sublime ligação com a proximidade de Deus, para em seguida, fortalecidos, voltarem aos seus lugares, onde atuam no mais puro serviço auxiliador para todos aqueles que, para o seu desenvolvimento, necessitam do grau intermediário de sua atuação espiritual

Assim tudo nesses lugares tece magnificamente e forma formas de vida que podemos chamar verdadeiramente bem-aventuradas e abençoadas pela Luz

E embaixo, abaixo desses jardins, estende-se aquela lendária Cidade das Ruas de Ouro, na qual habitam inúmeros espíritos que concluíram o seu desenvolvimento e se tornaram maduros em sua essência espiritual

A Cidade das Ruas de Ouro está em contínua expansão, pois em sua promessa, desde o início, estava aqui a garantia de que jamais alcançará limites que não permitissem entrar a outros que chegam da Criação Posterior e que alcançaram os portões do Paraíso

Para uma representação correta desses lugares é necessário tomar como medida o conceito da inesgotabilidade da força de Deus que aflui

Somente nisso podemos encontrar a base para a compreensão desses lugares, onde se encontra tanta coisa de que a maioria das pessoas no mundo terreno não tem sequer um pressentimento

Assim, justamente o luminoso Burgo Montsalvat e os jardins que lhe são contíguos, que aproximamos de nós em seus fundamentos, são novamente apenas a descrição de uma parte da grande realidade do esplendor, que aqui no Paraíso tem inúmeras feições e formas de vida

Montsalvat é importante, e também os jardins abençoados do serviço luminoso têm uma grande tarefa para toda a Criação Posterior, pois para o espírito humano que se encontra nos caminhos de seu amadurecimento podem ser um grande apoio, por meio da ligação com os fios que destes lugares se inclinam continuamente para baixo, para as profundezas das materialidades, em auxílio de muitos que buscam

Quem busca com o seu íntimo as vibrações espirituais da pureza, do amor e da fidelidade à Luz, a esse é permitido ligar-se ao serviço das sublimes servidoras e dos cavaleiros que atuam continuamente nos referidos lugares da Luz

Que essa ligação seja, pois, utilizada o mais abundantemente possível para o bem e a ascensão do mundo dos homens daqui da Terra